Enfoques de la enseñanza que facilitan la educación científica

Si bien la enseñanza de las ciencias evidentemente debe abordarse en todos los niveles educativos, según Gil y Vilches (2001) es la educación secundaria la etapa fundamental para plantear la alfabetización científica de los futuros ciudadanos y ciudadanas.

La mayoría de los docentes actualmente, fueron formados bajo un paradigma más bien tradicional de enseñanza, existen quienes a pesar de ello presentan una "actitud indagatoria" frente a sus prácticas, y han logrado transformarlas hacia un paradigma más constructivista, centrado en el alumno y obteniendo mejores resultados de aprendizaje.

La educación actual esta enfocada en potenciar de manera colectiva el proceso de enseñanza y aprendizaje, de manera planificada y consciente, con un conjunto de contenidos que tiene el propósito de servir para la educación misma.

Desde este enfoque muchas son las características que se le atribuyen a una "buena enseñanza" de las ciencias, son escasos los estudios que describen, desde la evidencia, cómo esta enseñanza podría llevarse a cabo, menos aún en nuestro país. (González-Weil et al., 2009), sobre la importancia que sería investigar acerca de las prácticas de docentes secundarios de ciencia que, por propia iniciativa, se atrevían a traspasar las fronteras de la enseñanza tradicional de la ciencia, innovando y aproximándose a un enfoque indagatorio en sus prácticas.

Habitualmente no se toma el enfoque afectivo en la educación, es mediante cuestionamientos como capacidades, conocimientos, actitudes y la interacción profesor-alumno  de qué manera apoya esta interacción el aprendizaje;  Asumiendo la relación dialéctica entre prácticas y creencias el estudio explora las concepciones, fundamentaciones y elementos de la formación que subyacen a estas prácticas innovadoras y que en alguna medida constituyen condiciones antecedentes que facilitan la realización de las prácticas observadas.

 En la actualidad existen varios enfoques que ayudan a la educación para los cuales se pueden mencionar los siguientes:

El enfoque sociocultural

El autor más representativo de esta corriente es Lev S. Vygotsky.

Este lenguaje interno cumpliría la función de regular la propia conducta, especialmente durante la infancia, y durante las primeras etapas del desarrollo se manifestaría en el habla externa del niño hacia sí mismo. Vygotsky también dio mucha importancia a las funciones socializadoras del juego.

Enfoque Cognitivo o Cognoscitivo.

Esta teoría está basada en diferentes corrientes filosóficas que se fueron modificando con el paso de los años entre sus principales características se pueden mencionar las siguientes

Los procedimientos del asesoramiento no son estáticos, fijos, ni predeterminados, sino que son específicos para ayudar a la persona a resolver una situación determinada. La mayor parte de la conducta humana es aprendida y está, por ende, sujeta al cambio.

Ciertos cambios específicos del ambiente del individuo pueden ayudar a modificar ciertas conductas... provocan cambios pertinentes de la conducta de la persona modificando el ambiente.

Enfoque educativo centrado en el aprendizaje desde el punto de vista psicológico y pedagógico.

El enfoque humanista

Algunos de sus representantes más destacados fueron A. Maslow, a quien se considera el padre del movimiento, G. W. Allport y particularmente, Carl Rogers.

Según Carl Rogers, para que una persona alcanzara la autoactualización, debe mantenerse en un estado de congruencia. Esto significa que la autoactualización ocurre cuando el “Yo ideal” de la persona (quién le gustaría llegar a ser) es congruente con sus comportamientos reales.

Rogers describe al individuo que se está actualizando como una persona plenamente funcional. El principal determinante de si llegaremos a convertirnos personas actualizados o no son las experiencias en la infancia.

El enfoque constructivista

El enfoque constructivista de los procesos de enseñanza y aprendizaje se puede describir como un proceso continuo que sitúa la construcción del conocimiento en el sujeto individual, despreciando el componente socio-contextual hasta posicionamientos que consideran el conocimiento social como la única fuente válida de conocimiento, con la consideración del sujeto colectivo como un sujeto individual (constructivismos exógenos); pasando por posiciones que postulan una dialéctica, más o menos declarada, entre el sujeto y el contexto, entre lo individual y lo social (Bruning, Schraw y Ronning, 2002).